حُرَيْثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " سقي الماء " ( 1 ) . ذكر محبة الله جلا وَعَلَا لِلْمُتَصَدِّقِ إِذَا تَصَدَّقَ لِلَّهِ سِرًّا ، أَوْ تَهَجَّدَ لِلَّهِ سِرًّا 3349 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار ، ذكر محبة الله جلا وَعَلَا لِلْمُتَصَدِّقِ إِذَا تَصَدَّقَ لِلَّهِ سِرًّا ، أَوْ تَهَجَّدَ لِلَّهِ سِرًّا [ 3349 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ،

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، إلا أنه منقطع ، سعيد بن المسيب لم يدرك سعد بن عبادة ولم يسمع منه . وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 2497 " . وأخرجه النسائي 6 / 254 - 255 في الوصايا : باب ذكر الاختلاف على سفيان ، عن الحسين بن حريث ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 6 / 254 ، وابن ماجة " 3684 " في الأدب : باب فضل صدقة الماء ، والطبراني " 5379 " من طرق عن وكيع ، به . وأخرجه أبو داود " 1679 " و " 1680 " في الزكاة : باب فضل سقي الماء ، وابن خزيمة " 2496 " ، والحاكم 1 / 414 ، والبيهقي 4 / 185 من طريقين عن قتادة ، به . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، فتعقبه الذهبي بقوله : قلت : لا ، فإنه غير متصل . وأخرجه أحمد 5 / 258 ، و 6 / 7 ، وأبو داود " 1680 " ، والطبراني " 5383 " ، والبيهقي 4 / 185 من طرق عن الحسن ، عن سعد بن عبادة ، وعند أبي داود : عن سعيد والحسن . وهذا منقطع أيضاً . وأخرجه أبو داود " 1681 " من طريق أبي إسحاق ، عن رجل ، عن سعد بن عبادة . وأخرجه الطبراني " 5385 " من طريق ضرار بن صرد ، عن أبي نعيم الطحان ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن عمارة بن غزية ، عن حميد بن أبي الصعبة ، عن سعد بن عبادة . ضرار بن صرد ضعيف ، وحميد بن أبي الصعبة مجهول ، ثم هو لم يدرك سعد بن عبادة .